买活第54节（9 / 13）

想，如果我们再加把劲，再努力地加以宣扬，或许我们扩张的脚步会不会更快呢？”

“这是一个很有代表性和普遍性的问题，我将从历史和科学两个角度向吏目们说明，为何恐惧和迷信永远不能成为统治的主流，甚至应当成为吏目极力避免的两个要素……”

“……这……”

若说刚才看周报时，徐子先是聚精会神，那他现在简直可说是正襟危坐了，大滴大滴的汗水不断从他额际滚落，但他却顾不得擦拭，而是贪婪又紧张地望着眼前的‘帝王心术’——这或许是古往今来第一次有人如此公然地对旗下所有吏目宣讲帝王心术，这和儒道不同，乃是赤.裸.裸的王道！

别想那么多了！他按捺着心跳，抓起茶杯大呷了一口，往下看去。

“首先让我们从历史谈起——便从周朝以前的殷商时代开始说起……”

殷商！

徐子先手里的茶杯落到了地上，他一把揪住胸口的道袍，大口大口地喘息了起来：谢六姐竟知晓商王世系的历史！

她怎敢反对宣扬迷信——她竟知晓商代历史，还说她不是真神在世！

第119章 徐大人读报（下）

三皇又五帝, 夏商而至周，这是金石学中极少人涉及的领域，自然由于《史记》的关系, 凡是读书人均不怀疑在周以前，有这么一些远古的朝代，但此时学界关于周代的金石文章还偶能流传, 却从无人考证夏商历史, 这自然是因为相隔了数千年, 一切遗迹均已灭失不传的关系, 甚而在敏朝回望汉唐，也觉相距遥远，许多历史的细节难以考证，唯有《二十四史》等流传史书之中，可以想见前人的一些风采。

但这也带来一个问题, 史书记载的多是政治风云, 但对于前人的生活细节乃至社会风气，敏朝人所知的只有史书上的寥寥数语，便是此时的金石学, 也还是以器物考证为主, 学界对于敏以前的民众生活所知甚少，甚至在本朝立国之处的许多民生往事，如今也已经失传。在敏以前，可以说直到周朝, 于政治得失, 众君子是烂熟于心的, 《史记》毕竟也是四书五经外必读的一本。此外还有更艰深的《左传》、《公羊》等等, 其中的确也提到了不少商周交际时的大事。

但除此以外, 周朝以前所有的历史，便都藏在蒙昧之中，人们既不清楚夏商之人是如何生活的，也不清楚他们采用何等政体，只知道一些零散的故事与人名传说。这些传说在民间敷衍出了不少话本小说，如《东周列国志》、《全相武王伐纣平话》等等——前些年又出了一本《封神