第108章（2 / 4）

哑口无言的少年不疾不徐道：“以朱子解说为本，其一，朱子解说历经各朝各代为诸多大儒所认可。

其二，先帝在世曾召集天下大儒重新短句解说四书五经，经过深思熟虑，最后对此句解释亦是以朱子所言为准。然太祖曾言，学说之论不可尽信一家之言，我等要博百家之长，取其精华弃其糟粕，如当今圣上为东宫时，重新修纂解说《孟子》为例。”

郑颢话语一落，全场寂静。

片刻后，本府学子低声道：“竟敢将此等言论说出口，不怕天下文士讨伐吗？”

附近一位学子道：“朱子之言方为正道，我等怎可听信歪门邪道之说。”

“你说的好没有道理，郑兄所言怎是歪门邪说，那些也是大儒提出的，若按照你的言论，圣上为太子时修纂的《孟子》，太祖在世时将第二种解说作为正统亦是歪门邪说？”

对面徐州府学的学子不忿道：“厚颜无耻之徒，只会拍马溜须。”

然而，却有徐州府学其他学子道：“郑颢所言并非毫无道理，我怎么没有想过呢。”

其实郑颢所言并非多么高明，诸多学子未曾想到这一点是因为他们和郑颢的思维不同。

郑颢素来以自我为中心，旁的事物难以撼动他的想法，即便学了四书五经，郑颢亦做不到对其心生敬畏，而是把它当作工具让其为我所用。

但其他学子从小到大学的是孔孟之道，经过十几年儒学的熏陶，早已将四书五经，大儒所言视为瑰宝真理不敢有丝毫怀疑。

他们幼时或许动摇过，无法理解为何有些圣人之言要那般解说，不能换成其他的解释？但科举一道将他们逼迫的喘不过气，为了功名利禄，他们慢慢地失去自己的思想，亦不敢有自己的思想。

周自成难得面带微笑，对一旁脸色不是很好看的徐州府学夫子道：“学子们讨论的差不多了，我们进去罢。”

何宴之身为天之骄子，以往偶遇强敌亦不会轻易认输，但郑颢和他以前遇到的那些人显然不一样。

何宴之没有继续下去，他微压眉眼，同郑颢和甄程微笑道：“今日多谢两位贤弟赐教，愚兄与二位一见如故，日后若有机会希望同二位再次讨论学问。”

郑颢和甄程拱手道：“愚弟亦是。”

接着，何宴之对郑颢和甄程道：“下年乡试，愚兄便要下场，依照两位贤弟的聪慧，希望到时候能与两位贤弟同场科举。”

甄远翻了翻白眼，乡试乃各府城独立进行，哪儿来的同场科举。

不同于甄远情绪外显，郑颢和甄程面不改色道：“提前