买活第403节（12 / 13）

部体系，已经在朝会外形成了一套运转良好的班子，倘若有人想在朝会上议事，那反而是完全打破了规矩，会成为让群臣惊疑投顾的异类。

也正因如此，常朝会上，京朝官溜号已经完全成为一种常态了，若是遇到了雨雪天气，那来的人更少，流程也非常的短——因为雨雪天气朝官也不能打伞，只能在这样露天的大广场上活生生地淋雨，朝廷不得不屡加申饬，禁止京官溜号。还好今日是朔日朝会，人本来就会比平时多一些，天气也好，十停里大约七八成都到了，倒也不觉得突兀。

都是多少年的老规矩了，众人都是熟极而流，很快便都在皇极门前分班站好，手持笏板，面朝御道恭立等候，这一礼节为所谓的‘起居’，随着鸿胪寺的响鞭而告一段落——按照真正的礼节，‘起居礼’是在皇帝到来之后结束的，但皇帝是多年不上朝的，朝会已经很习惯于在缺人的情况下进行了，主要是由内司的二十四衙门出人来代行一定的礼节。

譬如说此时，等到百官到齐之后，内监便上前，把龙椅——称为金台——从后方抬出几步，来到廊前，同时撤去遮在前方的障子，各持伞、扇立于左右，表示皇帝的象征已经到此，于是鸿胪寺再度鸣鞭，文武大臣各自迈前一步，把空出来的御道填满，转过身子，面向金台，持笏下拜，一跪三叩，便各自起身肃立。由鸿胪寺的司礼官继续唱喏，令今日入京谢恩，以及要远行的官员出列，叩首辞行，这就是所谓的‘陛见’、‘陛辞’了。

如果皇帝上朝，又要此人上前对答的话，在名单送上之后，事前就会传话让此人上前觐见，由于皇帝不上朝，如今这种程序已经成为虚应故事，真正要召见的人，早就去行宫见过了，因此这个流程走得很快，别无他话，那几个被挑出来的小官，叩首后便归班了。鸿胪寺又出来唱喏，奏报边关战事，这也一样是程序的一部分，而且通常是只报大捷的，目前敏朝仍处于对建州的大捷之中，已经报了一两年了，大家都听得十分麻木，眼观鼻、鼻观心，有如老僧入定一般，没有什么特殊的情绪反应。

如此两个程序走完了，接下来才走到‘有事上奏’这个环节，数百年来，这种有事上奏的环节，都是拿一些非常鸡毛蒜皮的小事出来走个过场，譬如某地发现祥瑞，地方官上奏要送，太监代答‘准奏’等等，但凡是有意义一些的事务，决不允许经过朝会擅自决断，因为如此将会绕过内阁，破坏已经稳定的朝堂秩序。是以，朝臣中其实也不乏有敌视内阁的声音，认为内阁非祖制本意，实际上是窃取了百官耳目，使得百官不得直接和天子交流