第3章 《大明颂》（《天问》）（2 / 4）

吐焰是火枪火炮。

象征当世最强的军事与科技的硬实力。

也代表时间线往前推进，“残甲化春江”后战争伤痕终被文明韧性治愈。

在大一统稳定和平的基础上，发展出来了更高的技术。

“永乐大典与郑和宝船谁比较璀璨？”

从洪武到了永乐，不管是永乐宝典还是郑和宝船，都是当世璀璨的文化。

既有文，又有武。

而且不同与其他文明，大明中国的大航海、地理大发现，并没有带去殖民、瘟疫和屠杀。

大明中国只是去看了看，发现果然没有自己过得好。

如果再细究。

大明中国有能力大航海，已经站在了一定科技基础之上，而这样的科技基础，并不是以掠夺其他民族和地盘实现的。

即，不经过殖民掠夺和屠杀，也能够实现科技进步。

“郑和下西洋”和“西方地理大发现”，形成鲜明的对照。

从动机、过程和结果，将西方那套“不管如何，殖民掠夺带来了现代科技”的叙事给彻底否定。

也打破了海盗胜于农耕，海洋文明胜于农耕文明鄙视链。

当然，也是如此，“郑和下西洋”题材，意义深远，这才是第一次地理大发现，只是西方中心史观猖獗，西方势大，以至于子孙不能给祖先正名。

同时，也是两种文明、逻辑、道路、模式。

要想拍好，就要戳破虚伪西方的面皮，要有推倒西方叙事的意志，展现出截然不同的文明，否则很难拍好。

“日月日月，是什么血脉自唐虞三代起挽狂澜？”

形成了历史的唱和。

“唐虞三代”是指古代中国的尧、舜、禹三个时期，代表深厚的文化正统性和延续性。

一方面大明中国自认为，唐虞三代中国之后，他才是最正统的。

另一方面也是中华历史的传承脉络，可以追溯到“中华文明源头、圣王时代”。

并且都是真的，不是讲故事。

“令山河重铸，令金瓯无殇！”

点名了大明的历史地位，重造了山河，增加了历史厚重感。

歌声之中，除了豪情，还带着一丝丝叩问。

这个叩问，是对宇宙，对日月，也是对当下。

毕竟。

当下山河依然有一块缺口，金瓯并未完整。

所以，引出了下文。

“日月日月，那天宫是否有答案？那巨龙落尘何时还？那雄鸡何时唱响未竟的诗篇？”

巨龙还、雄鸡唱响，实际上