第十七章 侠客行（17）（2合1还债）（8 / 10）

人家新娘的爷爷，也就是崔修了，骑着一只没毛的秃尾巴驴来赴宴，吃完就走，谁也不吭声……杨斌送他走后，专门赠送了崔修黄金千两，布匹五千锻，却没有任用一个崔氏子弟做官。”

魏道士说到这里，大家似乎都有所悟。

而魏玄定也捻须来笑：“说白了，就是瘦死的骆驼比马大，而若是江东八大家是彻底瘦死的骆驼，这河北几家就是尚未瘦死的骆驼……”

“活的跟死的，可差别太大了。”张行负手止步，直接立在庄墙下，喟然一时。“尤其是现在又逢了时局的甘霖。”

“谁说不是呢？”魏玄定也驻足感慨一时。

“不过，当日杨慎造反，房氏参与，清河崔氏作为姻亲，居然没有参与？”张行忽然又好奇起来。

“杨慎败的太快了。”魏道士冷笑至极。“很多人猜测，杨慎当时最少联络了一位大宗师，而若是稍有连绵与气势，崔氏这些世族也一定会云起响应……因为杨慎做派，很有些当年文修的姿态……就是败的太快。”

文修，这个词汇张行并不陌生，类似的，还有武修、神修……后二者不提，其中，文修乃是指之前祖帝东征后，其继任者大战，唐皇胜出，开创了一个占据天下七八成，延绵数百年的核心王朝，而随着长久的和平，以及巨大的社会等级、贫富差距来开，导致修行者愈发集中于中上层……他们开始注重所谓家学，讲究各种修行上的仪式感，追求文化礼仪与修为的合一。

就连上战场都讲究一个远程指挥，不沾血气的文化人姿态。

当然了，闭着眼睛都能想到结果，最后边境动乱，衣冠南渡，大唐变南唐，然后就是北方乱糟糟几百年，基本上是所谓武修厮杀汉用现实吊打文修的一个套路。

这也是为什么，张行一直觉得这个世界特别直接、残酷的一个重要缘故，之前几百年，正是那些礼法道德被摧毁，胜利者连重建都不知道如何重建的一个过程。

但是反过来说，文化传承本身就是有生命力的，而且历史本就是反动之反动，人们也渐渐厌恶那些赤裸裸的掠夺姿态，苛求道德与尊严……而很多高门世族，也都还在秉承着所谓文修的一些套路。

“魏公当日去了吗？”张行沉思片刻，往前走了几步，来到庄园内院门槛前，然后再度驻足来问。

“杨慎？还是崔氏？”魏玄定嗤笑一声，干脆至极。“我一个穷酸，哪里有资格进门？所以当日没去，今日也来找你来了。”

“那你是文修还是武修？”张行继续好奇来问。“又或者是神修？”

“好